快捷搜索:
来自 娱乐 2019-10-10 17:20 的文章
当前位置: 9159金沙官网-9159金沙 > 娱乐 > 正文

仗着胆色洞悉生活

电影开头说:“一见钟情的爱,是会让你的心变得更满还是更空?”——遭遇幸福“洗劫”的虚空感,绵延至两位女主角的相识、相爱、相离。影片筛掉原著漫画中家变、绝症等戏份,与生活质地更熨帖。毛躁躁、活生生的生活质感里,还闻得到腥甜的温香。

彼时只闻楼梯响,“同性爱科普片”、“推动法国同性恋婚姻合法化”、“金棕榈加冕”等标签,令《阿黛尔的生活》呈妖魔化趋势,引中国影迷垂涎,但大家的关注点不会比“有码无码”、“删不删减”更高级。直到真身现出,三小时的观影过程,导演用艺术上的说服力,调教出了“影迷的自我修养”:被白花花的“肉戏”领进门的人,几乎都皈依了令人心醉、心碎的情感主题。没人再去纠结尺度,影迷从唾沫里打捞出干货,落实到对影片的真切反馈和情感共鸣。柯西胥的诀窍是真实,仗着胆色对生活进行绝妙洞悉和原生复刻。“入侵”的近景和快顶到演员脸上的镜头特写,把观众变成“侵略者”,寄居肉身,偷窥阿黛尔在食色性中徜徉。

它属于那种“必须很努力才能看起来毫不费力”的电影,导演妙造自然,演员大巧无功,与女主角同名的主演,吃相粗鲁,涕泪四流,以“残忍的、外科手术式”姿势交欢……她身上找不到演的痕迹,却将这个极度缺乏自觉的人物演活了。胶原蛋白撑得满满的脸,像时令水果。谁都有预感,她的率真、无畏、野性,会渐变成斟酌、畏葸、优雅,她会活得更清醒,不再容易伤人和被伤害。但出于审美需求和电影的初衷,只希望她在这个时令多停留一会儿。

这是多么微妙的阶段:价值观念需借外力塑造,自我认知还未完成,性取向尚不明确。一抹灼眼的蓝引燃心火,她有了软肋和铠甲,几近鸿蒙初开。对艾玛付上热血和心血的爱,成了这个思想安于中游、视野缺乏景观的女孩做得最有自我意识的一件事。恋爱与饮食厮磨在一起,寓意发乎原始欲望。为了让对方得到生之愉悦,毫不吝惜地献出耀眼的青春、芬芳的呼吸、年轻的身体等属欲的一切,天赋的情感、神谕的指引、生命的提升等属灵的一切。性,不要别,只要爱,这是普世的人情美。影片内外导演都在将作品“去边缘化”:“我只是在讲述一对恋人的故事,它像任何爱情一样美好。”

美好的秘诀在于速朽。卡夫卡说:“生活的乐趣不是生活本身的,而是我们对升入一种更高的生活的恐惧;生活的折磨也不是生活本身的,而是我们因那种恐惧而进行的自我折磨。”阶级,这刺眼的东西,始终横亘在她们中间。体现在先天,是牡蛎和意面,艺术和谋生的云泥之别;体现在后天,是阿黛尔融不进艾玛的圈子,聊天中无从置喙,只能捧着肉酱面恶补精神的饥渴。赤裸的发肤灵魂再契合,她们的爱还是被知识、思想、追求、观念这些生命的附加物离间了。至此,更加理解导演为何将相爱容易相守难的老问题套在两个女孩身上:同性之爱,一旦不再纯炙,不会如普通情侣将就着保全世俗的圆满,因它本就不隶属世俗。就像硬度越大的钢脆性也越大,这样的爱可以坚强到跨越外力崩裂的天堑,却脆弱到无法苟活于内力拉锯的罅隙,这就自然而然导向了哲学意味的宿命结局:爱,起始于本能,毁灭于文明。以塑造自我而开始,以自我完成而葬送。

不同于中式追忆青春,日式残酷青春,美式炫耀青春,在法国导演这儿,青春是涂满浪漫和激情的禁果,醉尝过就很好,不因力有未尽而追悔,也不因物是人非而遗憾。阿黛尔跟艾玛笑着寒暄,哭着离去,仿佛在璀璨中死去,又在涅槃中再生。返观片名,一切最终都要服膺于生活:生活驱驰人们在固定的框范里周旋,并没有施予太多僭越的可能。阿黛尔没像原著那样患上绝症,她只是把艾玛洗褪了的蓝穿在身上,在心底留下一簇蓝色火焰,这是她的生命之光、欲念之火,曾渡她探入命中蜃景,证明在湮没人海、庸碌一生以前,她曾努力活得丰盛。

 

本文由9159金沙官网-9159金沙发布于娱乐,转载请注明出处:仗着胆色洞悉生活

关键词: